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　　近来，漳州北部的九龙江出海口一带，古称龙溪县的当地，一种被称为“乌烟厝”或“乌烟大厝”的传统民居引起了我的留意。这种初遇时的惊喜感，与我多年前开端重视“剑狮”时较为类似。但是，当我在网络上查找“乌烟厝”时，获取的信息却屈指可数——可谓是游离于学界和群众视野之外的“空白点”

　　不只龙海、芗城一带随处可见，就连一水之隔的厦门海沧也寻常可见。即便是厦门岛内的传统民居中，也偶有发现。它终究呈现于何时？掩盖的地舆规模有多广？先民们为何选用这种共同的装修方法？现在，我虽有开始的了解，但这些问号，都要求咱们逐个深化探究，去逐个拉直。

　　长久以来，许多学者习气于将漳州抽象地划入“红砖厝分布区”。在我多年的实地采风看来，这种描绘虽广为流传，却失之于粗糙，乃至可称荒谬。我并不否定，漳州北部地区的确受到了泉州、厦门红砖修建文明的影响，红瓦的运用较为遍及，也可见部分红砖的装修习气，乃至存在少数朴实的红砖厝。但就亲历亲见而言，哪怕是受泉厦修建风格影响最深的漳州北部（长泰在外），其传统大厝的风格，与泉厦典型的红砖厝仍然有着极为悬殊的不同。

　　此前，我曾测验整理并概括出福建的十七种传统民居类型。现在，我拟将这种极具龙溪地域特征的“乌烟厝”归入其间，使之成为我所重视的“福建传统民居第十八式”。

　　九龙江口乌烟厝最富特征的当地，在于它的正面墙身。墙面并非砖石，而是涂抹上一层乌烟灰，并在其上精心制作“假砖”纹样，好像在以绘画的方法，模仿一座素雅严肃的青砖厝。这种由乌烟灰调出的色泽，并不是煤黑般的刺目，而是一种温润、沉稳的灰黑，咱们或可称之为——“乌烟色”。

　　关于这种色彩的审美，龙海石码的讲古仙（说书人）陈预果先生告诉我一句当地民谚：“红水黑大扮”。意思是赤色显得美丽、艳丽，而黑色则显得大气、严肃。由此看来，当年那些修建乌烟厝的大户人家，除了有用功能上的考量，或许也有着独特的美学寻求。

　　在此，我也想向各位读者建议一份“寻厝”约请：若您的家园也有这种乌烟厝，无妨给我发来相片，并注明详细地址。让咱们共同为这种缄默沉静的修建，留下一份归于这个年代的印象志。

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